Bengali Poetry লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান
Bengali Poetry লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান

শুক্রবার, ৪ সেপ্টেম্বর, ২০২৬

জয়িতা — আত্মনির্ভর ভারতের কন্যাদের প্রতি

তোমাকে বিচার করুক না মুখের রঙ, চোখের কাজল,
তোমার পরিচয় লেখা থাকুক মনের দৃঢ়তায়, চেতনার আগুনে।
সৌন্দর্যের সংকীর্ণ মাপকাঠি ভেঙে ফেলো আজ,
তুমি জ্ঞানে, সাহসে, ধৈর্যে—অদম্য, অনন্য, অবিচল।

তোমার হাতেই গড়ে ওঠে নতুন ভারতের ভিত,
তোমার চোখেই জ্বলে স্বনির্ভরতার স্বপ্ন।
ঘরের চৌকাঠ পেরিয়ে তুমি আজ কারখানায়, গবেষণাগারে, মহাকাশে,
তোমার প্রতিটি পদক্ষেপে লেখা হয় এক নতুন স্বদেশের গল্প।

যৌতুকের শৃঙ্খল, বাল্যবিবাহের কালো ছায়া,
কন্যাভ্রূণ হত্যার নিষ্ঠুর, লজ্জাজনক ইতিহাস—
এসবের বিরুদ্ধে দাঁড়াও তুমি নির্ভীক কণ্ঠে,
কারণ পরিবর্তনের প্রথম উচ্চারণটি
শোনা যাক তোমারই কণ্ঠে, তোমারই প্রতিবাদে।

তুমি শুধু কারও কন্যা নও, কারও স্ত্রী নও,
তুমি নিজেই এক সম্পূর্ণ পরিচয়, এক অনন্ত সম্ভাবনা।
তোমার স্বপ্নের আকাশে কোনো সীমারেখা নেই,
তোমার ইচ্ছের ডানায় ভর করেই বদলে যায় সময়ের ভাষা।

ত্রিপুরার মাটি থেকেও উঠেছে এক অদম্য জয়িতা,
অস্মিতা দে—স্বপ্নকে যিনি পরিণত করেছেন ইতিহাসে।
অভাব ছিল, প্রতিকূলতা ছিল, ছিল হারানোর গভীর বেদনা,
তবু থামেনি তাঁর পথচলা, থামেনি জয়ের সাধনা।

সাধারণ ঘরের সেই মেয়ে আজ বিশ্বমঞ্চের আলোয়,
জুডোর ময়দানে লড়ে ছিনিয়ে আনে সোনার গৌরব।
তাঁর সাফল্যে তেরঙা ওঠে বিজয়ের উচ্চতায়,
ত্রিপুরার কন্যার হাত ধরে ভারত লেখে নতুন অধ্যায়।

বাবার দেখা স্বপ্ন আজ মেয়ের জয়ের মধ্যেই বেঁচে থাকে,
চোখের জলের ভেতর থেকেও উঠে আসে অদম্য প্রত্যয়।
অস্মিতা যেন বলে—
স্বপ্নের পথে অভাব কোনো প্রাচীর নয়,
সংকল্প থাকলে ছোট্ট মাটির ঘর থেকেও
পৌঁছানো যায় বিশ্বজয়ের মঞ্চে।

স্মৃতি, জেমাইমা, শাফালিদের ব্যাটে লেখা হয় নতুন ইতিহাস,
ক্রিকেটের মাঠে নারীর হাত ধরে আসে বিশ্বজয়ের উল্লাস।
খো-খো, কাবাডির মাঠেও উড়ে ওঠে তেরঙা পতাকা,
প্রতিটি জয় বলে দেয়—
নারীর শক্তিকে আর আটকে রাখা যায় না।

দিব্যা দেশমুখের বুদ্ধির চালে কেঁপে ওঠে দাবার ছক,
অল্প বয়সেই বিশ্বজয়ের স্বপ্ন পায় বাস্তবের রূপ।
সে বলে দেয়—বয়স নয়, প্রতিভাই আসল শক্তি,
নারীর মেধার সামনে বিস্মিত আজ গোটা বিশ্ব।

মনু ভাকেরের নিশানায় স্থির থাকে লক্ষ্য,
অবনী লেখারা শারীরিক সীমাবদ্ধতাকেও জয় করে
ছিনিয়ে আনেন সোনার পদক।
শরীরের সীমা কখনো আটকে রাখতে পারে না মনের উড়ান—
কারণ সত্যিকারের শক্তি থাকে সংকল্পে।

আকাশে যুদ্ধবিমানের ককপিটে বসে
যে মেয়ে মেঘ চিরে এগিয়ে যায়,
সীমান্তে দাঁড়িয়ে যে কন্যা দেশ পাহারা দেয়—
তাদের সাহসের কাছে হার মানে
পুরনো দিনের সমস্ত সংস্কার।
দেশরক্ষার দায়িত্বেও আজ নারী
সমান সাহসী, সমান গর্বিত অংশীদার।

ইসরোর গবেষণাগারে নীরবে কাজ করে
হাজারো নারী বিজ্ঞানীর মেধা ও শ্রম,
চন্দ্রযানের সাফল্যের পেছনে
লুকিয়ে আছে তাঁদেরও নিরলস অবদান।
মহাকাশের অন্ধকার ভেদ করে
তাঁরাই এঁকে দেন ভারতের নাম,
বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির প্রতিটি অধ্যায়ে
নারীর মেধা হয়ে ওঠে উজ্জ্বল প্রমাণ।

বানু মুশতাকের কলমে আসে বিশ্বসাহিত্যের সম্মান,
পায়েল কাপাডিয়ার ক্যামেরায় ধরা পড়ে ভারতের গৌরব।
ফাল্গুনী নায়ারের উদ্যোগে গড়ে ওঠে
সাফল্যের নতুন ব্যবসায়িক দিগন্ত,
আর দ্রৌপদী মুর্মু বসেন দেশের সর্বোচ্চ সাংবিধানিক আসনে—
প্রমাণ করেন, নারীর জন্য কোনো উচ্চতাই অসম্ভব নয়।

তবু এই গল্প কেবল কয়েকজনের নয়,
এ গল্প ভারতের প্রতিটি মেয়ের—
যে অন্ধকার ঘরে বসেও স্বপ্ন দেখে,
যে বাধা পেরিয়ে স্কুলে যায়,
যে নিজের পায়ে দাঁড়াতে শেখে,
যে ব্যর্থতার পরেও আবার উঠে দাঁড়ায়।

তাই আজ বলি—
রূপে নও তুমি বিচার্য,
তোমার জ্ঞান, তোমার সাহস, তোমার ধৈর্যই
তোমার আসল অলংকার।
তোমার কণ্ঠে থাকুক প্রতিবাদের ভাষা,
তোমার চোখে থাকুক আগামী দিনের স্বপ্ন,
তোমার পদক্ষেপে থাকুক পরিবর্তনের সাহস।

এগিয়ে চলো নির্ভয়ে,
প্রতিটি বাধা করো চূর্ণ।
অন্যায়ের সামনে মাথা নত কোরো না,
নিজের স্বপ্নকে কখনো ছোট করে দেখো না।
সত্য, স্বাধীনতা আর মনুষ্যত্বের পথে
তোমার জয় হোক নিশ্চিত ও পূর্ণ।

তুমি জয়িতা—
শুধু নিজের জীবনের নয়,
একটি বদলে যাওয়া ভারতেরও।
তোমার সাফল্যে জেগে উঠুক
আরও হাজার কন্যার স্বপ্ন।

বৃহস্পতিবার, ৩ সেপ্টেম্বর, ২০২৬

মাটির দেবী, রক্তের মৃন্ময়ী

মণ্ডপের আলোয় ধূপের ধোঁয়া যখন ঘন হয়ে ওঠে,
কাঁসার শব্দে কেঁপে ওঠে কাচ আর কংক্রিটের আধুনিক দেয়াল—
আমরা তখন হাঁটু গেড়ে বসি এক মৃন্ময়ী কাঠামোর সামনে।
তাঁর দশ হাতে ঝলসে ওঠে আদিম আয়ুধ,
ত্রিনয়নে জমে থাকে সৃষ্টি ও সংহারের এক চিরন্তন নীল আলো।

কিন্তু এই পিচঢালা রাজপথের ভিড়ে,
যেখানে অ্যালগরিদমের চোখ নজর রাখে আমাদের প্রতিটি দীর্ঘশ্বাসে,
সেখানে দেবীপূজার অর্থ কি শুধুই কয়েক দিনের আলোকসজ্জা?
শুধুই ঢাকের বাদ্য আর স্পনসরশিপের জাঁকজমক?

না। দেবী তো আসলে সেই বহ্নিশিখা,
যা মাটির প্রতিমার অচলায়তন ভেঙে নেমে আসে রক্তমাংসের ধমনিতে।
দেবী আমাদের অন্নপূর্ণা—
যে মা শেষ রাতে শুকনো রুটিটুকু সেঁকে নেন নিঃশব্দে।
দেবী আমাদের সরস্বতী—
যে মেয়েটি সামাজিক রক্তচক্ষু ডিঙিয়ে অক্ষর জয় করে।
দেবী আমাদের মহাকালী—
যে নারী প্রতিদিনের হিংস্রতার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে
এক লহমায় বদলে নেয় নিজের প্রতিরক্ষার ভাষা।

আমরা দশভুজার সামনে হাত জোড় করি,
অথচ ঘরের কোণে যে মেয়েটির ডানা ছেঁটে ফেলে অন্ধকার,
তার চিৎকার চাপা পড়ে যায় ডিজিটাল নোটিফিকেশনের টুংটাং শব্দে।
দেবীর ত্রিশূল কি কেবল অসুরমর্দিনীর হাতেই থাকবে?
নাকি তা হয়ে উঠবে অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর
আমাদের প্রতিবাদী বিবেকের তীক্ষ্ণ অস্ত্র?

প্রতিমা বিসর্জনের ঘাটে যখন একতাল মাটি গলে যায় গঙ্গাজলে,
তখনই কি আসল পুজো শুরু হয় না আমাদের আটপৌরে বাস্তবতায়?
যদি প্রতিমার চোখ থেকে এক ফোঁটা আলো কুড়িয়ে নিয়ে
আমরা চিনতে পারি রাজপথের ট্র্যাফিক সিগন্যালে দাঁড়িয়ে থাকা বিষণ্ণ মাতৃত্বকে,
যদি দেবীত্বকে কোনো অলৌকিক উচ্চাসনে না রেখে
মেলাতে পারি নারীর সাধারণ স্বাধীনতার সঙ্গে—
তবেই মাটি ধন্য হয়,
তবেই রক্তমাংসের মানুষ খুঁজে পায়
তার নিজস্ব স্বর্গ।

Buy me a coffee